“高质量发展”是一个与“粗放式发展”相对应的全域性和全链条概念,包括经济社会的高质量发展,也包括哲学社会科学的高质量发展。经济社会高质量发展是哲学社会科学发展的实践沃土,哲学社会科学高质量发展是高质量发展在学术领域的具体体现。立足于马克思主义理论学科的特点和使命,从是什么、为什么和怎么样三个角度,阐释经济社会高质量发展何以需要高质量哲学社会科学,是推动发展和哲学社会科学在“十五五”时期同步时代化提质升级的必然要求。
经济社会高质量发展和哲学社会科学高质量发展的出场逻辑
党的十九大报告宣布“我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段”,党的二十大报告通过明确“高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”,以及系统阐释中国式现代化理论,将十九大报告中的高质量发展由经济领域扩展为中国式现代化的所有领域,展示了不走封闭僵化的老路、不走改旗易帜的邪路、不走国强必霸的歪路的鲜明特质。
党的二十届四中全会把推动高质量发展确定为“十五五”时期经济社会发展的主题,将坚持高质量发展列为必须遵循的原则之一,同时还提出“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位”“全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想”,为以马克思主义理论为引领的哲学社会科学发展提出新的更高的要求。习近平总书记指出,新征程上,要以新时代中国特色社会主义思想为指导,坚持和加强党的全面领导,深化党的创新理论体系化学理化研究阐释,加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,努力开创哲学社会科学高质量发展新局面,为中国式现代化建设贡献更多智慧和力量。这既明确了哲学社会科学高质量发展的核心要义和基本方向,又揭示了经济社会高质量发展需要与哲学社会科学高质量发展相协同的全新理念,既为哲学社会科学迈向高质量发展新阶段指明了方向,又为以高质量哲学社会科学推进经济社会高质量发展提供实践指南。
经济社会高质量发展需要高质量哲学社会科学的内在机理
高质量发展贯穿于经济、政治、文化、社会、生态文明和党建等不同领域和不同环节,是物质文明和精神文明相协调的发展。哲学社会科学高质量发展是经济社会高质量发展的重要支撑,为推动经济社会高质量发展引领前进方向、筑牢思想根基和提供实践路径。
高质量哲学社会科学助力引领经济社会高质量发展的前进方向。习近平总书记指出,坚持以马克思主义为指导,是当代中国哲学社会科学区别于其他哲学社会科学的根本标志,必须旗帜鲜明加以坚持。这一科学判断,确立了中国哲学社会科学区别于西方学术体系的根本底色。中国哲学社会科学的高质量发展,就是立足于中国式现代化实践,不断推进“两个结合”,加快构建中国哲学社会科学自主知识体系,尤其是加快构建中国化时代化马克思主义自主知识体系。推动中国哲学社会科学高质量发展,要抵制“以洋为尊”和“唯洋是从”的错误认识,开创具有自主性、主体性、独创性和时代性的中国特色社会主义学术发展道路,避免走上“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”之歧途。
高质量哲学社会科学助力筑牢经济社会高质量发展的思想基石。思想是行动的先导,思想根基稳固是经济社会高质量发展行稳致远的基石。作为“认识世界”的“重要工具”的哲学社会科学,就是以马克思主义为魂脉,运用马克思主义基本立场、观点和方法,认识经济社会高质量发展的发展趋向,把握从量的积累向质的提升转变、从追求总量向优化结构转变、从把饼做大向做好分好转变、从要素驱动向创新驱动转变等经济社会高质量发展的科学内容和学理依据,为推动经济社会高质量发展提供智力支撑。
高质量哲学社会科学助力提供经济社会高质量发展的实践路径。哲学社会科学围绕在新发展阶段中依旧存在的民生保障、社会治理、生态环保、城乡区域发展和收入分配差距等发展不平衡和不充分问题,进行知其然、知其所以然的学理性阐释,提出蕴含新理念、新思路和新办法的对策性咨政建议,形成契合经济社会高质量发展要求的原创性成果,为经济社会高质量发展凝聚社会共识和汇聚奋进力量,推动哲学社会科学高质量发展和经济社会高质量发展同向同频共振。
为经济社会高质量发展提供支撑的哲学社会科学的时代使命
当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社会变革,也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。作为身处这一伟大社会变革和实践创新进程中的马克思主义理论学科学者,至少需要从以下三个方面应势而谋、顺时而进、担当作为。
一是需要认真学习党的二十届四中全会关于经济社会高质量发展的战略部署,以及习近平总书记关于哲学社会科学高质量发展的重要指示精神,把握经济社会高质量发展需要高质量哲学社会科学的价值生成机理、学理逻辑机理和实践运行机理,为推动哲学社会科学从重数量向重质量转变、从照搬拿来到自主原创转变、从急功近利到潜心研究转变、从坐而论道到扎根实践转变奠定认知基础。
二是需要紧扣哲学社会科学高质量发展的核心要求,投身于构建哲学社会科学自主知识体系的学术创新中,尤其是投身到构建中国化时代化马克思主义自主知识体系的学术创新中。在具体研究中,需要立足于新时代中国式现代化的伟大成就,思考构建中国化时代化马克思主义自主知识体系的条件和路径,不断打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,以系统阐释中国之理、中国之治和中国之路的研究成果回答“中国之问”,以系统阐释赶上时代和引领时代的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑的研究成果回答“时代之问”,以系统阐释民生实践与群众立场的研究成果回答“人民之问”,以系统阐释人类发展与全球治理的研究成果回答“世界之问”,破解信息流进和流出之间存在“逆差”、中国真实形象和西方主观印象之间存在“反差”、软实力和硬实力之间存在“落差”的问题,努力提升中国在世界上的形象自塑的能力,既打破西方的话语垄断和叙事霸权、强化中国在马克思主义知识生产中自主性和话语权,又引领和支撑哲学社会科学其他领域自主知识体系的构建。
三是以在真学、真懂、真信、真用上务实功,力避“走捷径、搞速成”“著作等‘身’者不少、著作等‘心’者不多”等问题,将博学、审问、慎思、明辨和笃行有机统一,将脚力、眼力、脑力、笔力有机统一,以“文章不写一句空”的执着潜心研究,以坚持人民至上体现研究成果的人民性导向、以坚持自信自立呈现研究成果的主体性特质、以坚持守正创新凸显研究成果的原则性立场、以坚持问题导向展示研究成果的现实针对性、以坚持系统观念强化研究成果的内在关联性、以坚持胸怀天下彰显研究成果的包容性理念,推出与经济社会高质量发展相匹配的具有中国风格和中国气派成果,为以哲学社会科学高质量发展护航经济社会高质量发展行稳致远贡献一隅之力。
作者系哈尔滨工业大学马克思主义学院二级教授、长聘教授,黑龙江省中国特色社会主义理论体系研究中心特聘研究员 徐奉臻





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